Бердах

Бердах (полное имя — Бердимурат Каргабай улы; каракалп. Berdaq, 1827–1900) — один из виднейших представителей каракалпакской литературы, родоначальник современного каракалпакского литературного языка, поэт-гуманист и демократ, воспевавший страдания простого народа. О его жизни не сохранилось письменных сведений, рукописей самого поэта не найдено: всё известное записано со слов тех, кто его видел и знал, от его внуков и правнуков, и многое можно узнать из самих его стихов.

Родился он в 1827 году в местечке Аккала на южном берегу Аральского моря (территория нынешнего Муйнакского района). Отец Каргабай был бедным рыбаком, постоянно служившим баям; деда звали Боранбай, прадеда — Тынет; мать Каркара тоже была из бедной семьи, из рода муйтен. В народе рассказывают, что дед, не сумев собрать калым, женил сына в голодный год на дочери бедняка, отдав вместо калыма семена дыни; об этом поэт писал и сам: «У моей бедной родной матери калыма никогда не было, отец мой семена за неё отдал». В десять лет Бердах потерял родителей и стал жить у младшего брата отца Кошкарбая; детство прошло в нужде, в скитаниях со скотом.

В детстве он учился в аульной школе, затем в медресе, где познакомился с историей восточной литературы, но нужда не позволила продолжать, и он стал бахши — певцом, исполняющим под дутар песни и дастаны на свадьбах и праздниках. Сначала пел готовые народные песни, а с 18–19 лет сам сочинял и пел собственные стихи. В 22–23 года женился на Бибитхан (Байыткан), дочери Байманкула из рода муйтен; после её смерти женился на Багдагуль, дочери Бердибая из рода костамгалы. Уже в 25 лет он был известным поэтом и певцом, которого называли «Бердах-шаир» или «Бердах-бахши». Важным событием стала встреча 25–26-летнего Бердаха с классиком Кунхожой, который указал молодому поэту на его недостатки; он учился и у Кунхожи, и у Ажиниаза, дружил с поэтом Утешем — правнуком жырау Жиена, и тот посвятил ему стихотворение. Вспоминая жизнь, Бердах писал, что она прошла печально и заветные желания не сбылись.

По собственным словам, он лишь овладел грамотой в старой школе; религиозные книги его не увлекали — он жадно читал светских гуманистов Навои, Физули, Махтумкули, знал восточную классику и каракалпакский фольклор, благодаря чему стал самым образованным и передовым человеком своего времени. Стихи он начал складывать в детстве: «В одиннадцать лет я пас телят, тогда же в лоно поэзии я был принят; у меня, двенадцатилетнего, муза и дар так и бурлят». До революции его произведения не издавались и дошли в рукописях и устно; с 1938 года стихи стали печатать в газетах, журналах и сборниках. Высоко оценили его русские востоковеды П. Иванов, Е. Бертельс, Н. Баскаков, К. Юдахин; С. Толстов называл Бердаха первым историком каракалпаков: его «Шежире» отразило рост национального самосознания народа в борьбе с хивинскими ханами.

Он автор лирических, сатирических, дидактических стихов и исторических поэм: «Шежире» («Родословная», по легендам о происхождении тюрков), «Айдос бий», «Амангельды» (о борьбе каракалпаков против кокандского хана в XVIII веке), «Ерназар бий» (о борьбе против хивинских ханов в 1827, 1828 и 1856 годах), «Рәўшан», «Хорезм». Роман в стихах «Ақмақ патша» («Царь-самодур», более трёх тысяч строк) — главное его произведение, где он размышляет о несправедливом устройстве мира. Гуманистические взгляды выражены в стихах «Жақсыраќ» («Лучшие»), «Болмаған» («Никогда не было»), «Заман» («Эпоха»). Он прославлял труд, выступал против бесправия женщин, звал к просвещению, беспощадно разоблачал эксплуататоров и воспевал смельчаков, восставших против ханов и царей; по взглядам он намного опередил современников. Произведения переведены на русский, казахский и другие языки; на русском избранное выходило в переводах Наума Гребнева (1958, 1984) и Семёна Липкина (1977).

Память о поэте: в 1998 году в Нукусе открыт Каракалпакский государственный музей имени Бердаха; его имя носят Каракалпакский музыкальный театр (бывший театр имени Станиславского) и Государственная премия Каракалпакстана в области литературы и искусства.