Шавдырбай Сейтов

Шаудырбай Сейтов (р. 1937) — каракалпакский прозаик и поэт, автор романа-тетралогии «Халкабад» и одного из самых резонансных романов 1990-х — «Жаман шығанақтағы Ақтуба». Родился 16 марта 1937 года в Кёнеургенчском районе Ташаузской области Туркменистана. Окончил Литературный институт имени Горького в Москве и Каракалпакский государственный университет, работал в журнале «Амударья», в комитете по телевидению и радио, в издательстве «Каракалпакстан» и в Союзе писателей Каракалпакской АССР. В Союзе писателей — с 1970 года.

В литературу пришёл поэтом: сборники «Үшпелек» (1964), «Соқпағым менің қайдасаң?» (1966), «Таўлардан саза» (1970), «Жоллар» (1988). В его поэзии, как отмечают критики, много прозаизма, а в прозе — сильный лиризм; он умел передавать гуманистические проблемы в художественных образах. В поэме «Дарбент» он, вспоминая войны между народами, призывает к миру.

Широкую известность ему принесла проза. Он начал не с рассказов, а сразу с повестей — «Көп еди кеткен тырналар» (1969) и «Қашқын», — и они, хоть и были первыми опытами, удались; с одобрением о них писали З. Кедрина, М. Пархоменко, М. Нурмухаммедов, С. Ахметов, З. Насруллаева, Ж. Нарымбетов. В 1970-е годы он перешёл к романам: «Ығбал соқпақлары» (1975), тетралогия «Халқабад» (1978, 1981, 1989), «Шырашылар», «Жаман шығанақтағы Ақтуба» (1992) и повесть «Исине тиркелип тигилсин» (1986). Все они не повторяют друг друга по идейному замыслу, жанру и композиции.

«Ығбал соқпақлары» критики признали первым в каракалпакской прозе лиро-психологическим романом: переживания героев передаются «языком поэзии», а сам роман открывается письмом и письмом заканчивается. Его герой — Максет, простой юноша-поэт, наблюдательный и не терпящий несправедливости; жизнь бросает его из степи в город, где он пробует себя в ресторане и на стройке, попадает в чужие интриги, теряет и находит себя и в итоге выбирает возвращение к отцовскому ремеслу и любимой девушке — к родной земле. Автор показывает, что место человека в жизни определяется его делом и любовью.

Тетралогия «Халқабад» первоначально печаталась в журнале «Амударья», затем была переработана и издана книгами: «Шар бузыў» (1978), «Машақатлы асырымлар» (1981), «Өрдек қырғыннан соң» и «Атлан шап» (1989). Она охватывает события до 1950-х годов: перелом 1920–30-х, борьбу за закрепление завоёванного, сталинские репрессии и годы Великой Отечественной войны; в романе действует более двухсот героев. Критики отмечают, что тетралогия не повторяет близких по теме «Поднятую целину» Шолохова и «Последний штурм» Т. Кайыпбергенова: новизна — в остроте психологизма, в глубоком раскрытии исторической правды, в национальном колорите и духе перестройки. Автор не занимает прямой позиции в политических спорах: герои и их противоречия раскрываются через развитие событий. Особенно сильно звучит третья книга — о репрессиях 1930-х, где трагедия честного труженика Базарбая, осуждённого и вышедшего на волю, показана без прямой оценки автора; образ председателя Джамал-сота — типичный образ руководителя, отправлявшего людей как «врагов народа» и в конце получающего возмездие.

«Жаман шығанақтағы Ақтуба» (1992) сразу вызвал в обществе бурю: одни обвиняли писателя, другие называли роман выдающимся достижением каракалпакской прозы 1990-х. Действие разворачивается в посёлке Актуба на Кызкеткенском канале в Нукусе в годы застоя. Роман беспощадно показывает униженное достоинство людей: торговец и заведующий универмагом Амирхан, использующий женщин и ложь ради денег, и те, кто мстит ему; в романе слились картины ошибок централизованного управления, взяточничества, воровства, насилия и клеветы. До этой книги в каракалпакской прозе произведений такого рода не было. К этому же кругу тем относится повесть «Исине тиркелип тигилсин» — дневник молодого человека, попавшего в систему милиции в годы застоя, показывающий, как подлость и круговая порука ломают людей.

В романе «Шырашылар» (где основа — вечер из жизни старика Эсжана, живущего в маленьком каракалпакском ауле из семи домов), психологизм сочетается с эпическим размахом: воспоминания героя и конкретная обстановка идут параллельно, а простой, чистый человек, желающий жить своей будничной жизнью, оказывается втянутым в революционные события.

Сейтов также переводил на каракалпакский Некрасова, Пушкина, Лермонтова, Льва Толстого, Садриддина Айни, Абдуллу Матжана. Его произведения переведены на русский, узбекский, татарский и казахский языки. О его творчестве написаны научные работы: Б. Юсупова, «Фоностилистика. Фоностилистический анализ фразеологии романа «Халкабад» Ш. Сейтова» (2021) и А. Досымбетова о свободных стихах в лирике Сейтова (Нукус, «Илимпаз», 2021).