Сейфулгабит Мажитов

Сейфульгабит Мажитов (1869–1938) — крупный каракалпакский поэт, один из первых драматургов и зачинателей прозы, а также журналист, педагог и переводчик. Он составил первый каракалпакский алфавит и ряд учебных пособий для первых каракалпакских школ. С детства внимательно изучал каракалпакскую, татарскую и русскую литературу.

Родился в 1869 году в бедной крестьянской семье в деревне Ортем Арского района Казанской губернии. Чтобы спасти семью от голода, отец Мажит Абдулракип улы переселился на восток, в 1880 году обосновался в Актюбинске, нанялся к торговцу, ходившему с караванами, и с караваном через УстюртУстюрт и Судочье: природа Каракалпакстана для путешественниковКаракалпакстан — это не только Арал. Здесь есть плато Устюрт с ровной гипсовой пустыней, озёрная система Судочье и дельта Амударьи с тугайными лесами. впервые попал в Кунград, где семья поселилась в ауле Кулен на Таллыке. Пятнадцатилетнего грамотного Сейфульгабита взяли в домашнюю службу Кулена: он был счетоводом и помощником. В 1912 году переехал в Кунград, познакомился с учителями нового типа, выписывал и читал газеты и журналы на татарском языке и так был в курсе событий в России, первой мировой войны и жизни народа.

До 1920-х годов большинство каракалпаков были неграмотны, а учителей не хватало, поэтому в 1920 году многих способных молодых людей отправили в Хиву на курсы подготовки учителей. Мажитов окончил их и возглавил отдел народного образования Кунградского округа. В 1924 году его вызвали в Ташкент для работы над учебниками на родных языках народов Средней Азии, и в 1925–1926 годах он составил первые учебники на каракалпакском: «Әлипбе» (1925), «Егеделер саўаты» (1925) и «Оқыў китабы» (1925). В 1925 году Хорезмская Народная Республика наградила его орденом «Красное знамя». Затем он работал в тогдашней столице Каракалпакстана Турткуле: ответственным секретарём газеты «Ерким Қарақалпақстан», в 1932–1934 годах в отделе водного хозяйства Кипчакского района, в 1934-м — в краеведческом музее. Годы 1935–1937 были для него тяжёлыми: в 1937 году он стал жертвой репрессий — его несправедливо объявили «врагом народа» и арестовали, а в 1938 году он умер в возрасте 69 лет.

Как поэт Мажитов вышел из фольклора, зная классику и русскую, татарскую, узбекскую литературу. Его ранние стихи делят на общественно-политическую лирику, философскую лирику и басни. Среди них «Гүзде шарўа», «Жалқаў дийқанға», «Ийніят болысқа», «Не жаман», «Достлық пайдасы», «Бәҳәр пасылы», «Қыс», «Жерди бежер», «Жигит». В стихотворении «Жалқаў дийқанға» он встаёт на сторону бедного дехканина и показывает чаяния трудового народа. В философских стихах — «Мәҳәл деген не», «Мәрт жақсы», «Инан маккам», «Кеш болмасын», «Тіри қорқақ», «Өнер» — заметно влияние Абдуллы Тукая, восточных классиков (Ажиниаз, БердахБердахпоэт, Махтумкули, Навои, Физули, Омар Хайям) и народной мудрости. Его «Мәрт жақсы» сравнивают с «Жақсырақ» Бердаха как пример новаторского продолжения бердаховской традиции.

Он стал одним из создателей басни в каракалпакской литературе: «Үш балық», «Алтын жеген бөри», «Түлки менен Қаплан», «Бирлик пайдасы», «Надан молла» высмеивают невежество, хвастовство и скупость и зовут к знаниям, труду и единству. Многие стихи он печатал под литературным псевдонимом «Қопалы»: «Еркинлик таңы», «Еркинликти күсеў», «Шырайлы заман», «Ҳарып едик» — вклад в поэзию 1920-х. Новизна этих вещей не в революционных мотивах, а в умении по-новому петь новое время и раскрывать содержание через художественные детали. В лирике он поднимал темы свободы женщин, учёбы, честного труда. Он также писал стихи для детей — «Оқыў басқа, ойын басқа», «Жасларға», «Оқыўға кел», «Өнер билим», «Тәза жыл», «Төрт мәўсим», «Қуслар келди» — и одним из первых заложил каракалпакскую детскую литературу. Переводил басни Крылова («Лебедь, рак и щука», «Мартышка и очки», «Крестьянин и обезьяна»).

В прозе он писал исторические жыры «Ҳарып едиң» и «Болып өтти», а в «Оқыў китабы» (Ташкент, 1925) напечатал небольшие рассказы и легенды — «Бөрик», «Айзада менен Қәнигүл», «Түсимпаз бала», «Ата менен бала», «Тәккабырлық». Они ещё близки к фольклору и назидательны, но важны для рождения современной каракалпакской прозы.

Главным делом его жизни стала драматургия. Зная татарские пьесы и спектакли, он стал писать для местных зрителей пьесы из их жизни; многие небольшие вещи в 1920–1924 годах ставили кунградские любительские труппы. Среди первых крупных пьес каракалпакской литературы — «Ерназар алакөз» (1926) о борьбе народа против хивинского хана в 1856 году под руководством Ерназара Алакоза, «Сабақ», «Жигит болдық», «Соңғы сэлтең» (1928) о гражданской войне. Самый успешный — «Бағдагүл» (1934), музыкальная драма о борьбе влюблённых за любовь: пьесу ставили более сорока раз, зритель любил её за живые диалоги и монологи и песни на народные мелодии. Пьеса «Тазагүл» («Қара жүреклер») не дошла до сцены: её убрали в годы культа личности. Он много помогал молодому драматургу Абдиреиму Утепову, писал музыку к его и своим пьесам.