Кунходжа Ибрайым улы

Кунходжа Ибрайым улы (настоящее имя — Жиемурат; 1799—1880) — первый поэт каракалпаков после их переселения в Хорезм, бахши, классик каракалпакской поэзии, певец интересов народа. Сведения о его жизни содержатся в его собственных стихах «Jarımadım» и «Jaylawım». Жил на севере Каракалпакстана — на территории Тахтакупырского района, по берегам Аральского моря: в местностях Терис-тобе, Узын-кайыр, Ержан-атау, Токтас-Мантык.

Грамоте учился сначала в МуйнакеМуйнак: кладбище кораблей и музей на месте высохшего АралаНа севере Каракалпакстана, в сотнях километров от нынешнего берега, стоят ржавые рыболовные суда. Они напоминают о том, что Муйнак был одним из… и в школе-мечети на Жанадарье, затем совершенствовал образование в медресе Каракум-ишана. В медресе наряду с религиозными науками изучал природу и светские знания, познакомился с трудами Ходжи Ахмеда Ясави, Сулеймана Бакыргани, Суфи Аллаяра, Навои, Физули, Бедиля, Махтумкули. Несмотря на сиротство и бедность, окончил медресе, затем учительствовал в родном ауле и организовал школу. Освоил искусство бахши и кыссахана (чтеца сказаний), читал художественные произведения перед народом, хорошо играл на дутаре.

Жил в период Хивинского ханства, при ханах Мадреиме Мухаммед Рахиме (1810—1825), Аллакули-хане (1835—1842), Мадемине Мухаммед Амин-хане (1845—1855), и застал тяжёлую политическую, культурную и экономическую жизнь каракалпакского народа. Был участником и единственным идеологом всех народных освободительных восстаний, возглавлявшихся Айдос-бием и Эрназар-бием. После поражения восстания написал стихи «Kel, kel, Xoja ózińe kel!» и «Aydos biy keshti álemnene… Xojam, saǵan ne boldı?!», поднявшие дух народа. Поэт БердахБердахпоэт подтверждает его участие в восстании Эрназара Алакоза 1855—1856 годов словами: «Ernazardıń zamanında Kúnxoja ótti».

Религиозные взгляды: высоко чтил учёных, улемов и поэтов прошлого, посещал могилы святых Ходжи Ахмеда Ясави и Хаким-ата Сулеймана Бакыргани, знал многое об исламе. В Казахстане открывал школы в аулах близ Актобе, обучал казахских детей и вёл просветительскую работу; казахский народ глубоко его уважал. Бывал в Хорезме, у туркмен, в степях «красной орды», встречался с казахским классиком Шерниязом Жарылгас улы, состязался в айтысе с поэтом Кудери.

Хивинский хан Мадемин собирал поэтов, музыкантов, бахши и кыссахан и проверял таланты, организуя восхваление ханского двора; на этот призыв откликнулся и Кунходжа, создав известные стихи «Umıtpaspan» и «Túye ekenseń» (в «Túye ekenseń» опирался на образцы произведений Шернияза). Завоевание страны русскими в 1873 году тяжело повлияло на 75-летнего поэта: в стихах о тяготах времени он показывает, что причина всего — ханская и царская системы управления. Оставил ценное наследие для истории и культуры каракалпакского народа.